{"id":4882,"date":"2011-10-17T10:54:43","date_gmt":"2011-10-17T15:54:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gustavopaezescobar.com\/site\/?p=4882"},"modified":"2014-03-30T16:07:35","modified_gmt":"2014-03-30T21:07:35","slug":"morirse-por-cooperativa","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.gustavopaezescobar.com\/site\/2011\/10\/17\/morirse-por-cooperativa\/","title":{"rendered":"Morirse por cooperativa"},"content":{"rendered":"

Humor a la quindiana<\/strong><\/p>\n

Por: Gustavo P\u00e1ez Escobar<\/strong><\/p>\n

Mi p\u00e1rroco, Miguel Duque Zuluaga, un paisa aut\u00e9ntico, o sea empujador y progresista, nos tiene sudando las mieses del Evangelio. Su lema cons\u00adtante es que hay que sembrar para recoger, y como el quindiano, agricultor por excelencia, es de alma generosa y de bolsillo el\u00e1stico, la siembra ha sido pr\u00f3diga.<\/p>\n

Sacerdote moderno, que sabe darle a todo un sentido pr\u00e1ctico y que huye de gaz\u00admo\u00f1er\u00edas y de excesos religiosos, difunde la palabra sencilla y cultiva la acci\u00f3n edificante. Como la beater\u00eda ha quedado desterrada de mi parro\u00adquia, hay menos afectaci\u00f3n y m\u00e1s autenticidad, menos chismorreo y m\u00e1s cooperaci\u00f3n, menos avaricia y m\u00e1s caridad. En s\u00edntesis, menos ruido y m\u00e1s nueces.<\/p>\n

Antiguamente, cuando fallaban las finanzas parroquiales, la f\u00f3rmula m\u00e1gica consist\u00eda en iniciar la cons\u00adtrucci\u00f3n del templo. Eran obras mo\u00adnumentales de nunca terminar, y como los feligreses, a base de diez\u00admos y primicias, salvaban el alma, consum\u00edan toda la vida aportando ladrillos y cementos que no se ve\u00edan progresar.<\/p>\n

Hoy es menos exigente aquella regla redentora y ya se puede salvar el alma sin tantos materiales de construcci\u00f3n. El padre Duque ha levantado un templo en volandas, sin asustar la conciencia. Hizo en dos a\u00f1os lo que en los viejos tiempos se hubiera hecho en veinte, y adem\u00e1s arm\u00f3 una hermosa capilla en el sitio m\u00e1s florido de la capital quindiana, para que el esp\u00edritu viva fresco.<\/p>\n

Mi p\u00e1rroco es un mago para con\u00adseguir dinero. Para la comunidad, claro est\u00e1, porque \u00e9l vive sobrado en la pobreza jubilosa de su magisterio ejemplar, que le envidian los millo\u00adnarios. Si fuera ministro de Hacienda otra ser\u00eda la suerte de este descapita\u00adlizado territorio del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas. Los ricos a veces se resien\u00adten cuando les toca el bolsillo, pero responden a su llamado cuando los convence de que pueden hacer obras sociales sin necesidad de sacrificar el viaje a Europa.<\/p>\n

Como ejerce su apostolado con alegr\u00eda y sabe matizar sus sermones con gracia y chispa paisa, m\u00e1s abundantes son las co\u00adsechas del Evangelio. En la pa\u00adrroquia del Esp\u00edritu Santo estamos contagiados de optimismo para llegar al cielo por los caminos llanos de la jovialidad y la confraternidad.<\/p>\n

Pero lo que quer\u00eda contar es que este sacerdote din\u00e1mico y original acaba de anunciarnos la fundaci\u00f3n de una gran cooperativa para abaratar el costo de la muerte. En plenas instalaciones parroquiales quedar\u00e1 la sala de velaci\u00f3n, y no ser\u00e1 \u00e9sta la m\u00e1s lujosa de Armenia pero s\u00ed la m\u00e1s confortable. El lujo deber\u00eda re\u00f1ir con la muerte, pero la vanidad nos ha ense\u00f1ado a estimularlo.<\/p>\n

Si la idea prospera (\u00bfy por qu\u00e9 no habr\u00e1 de prosperar?), todos los servicios funerarios, incluido el ata\u00fad, el ele\u00admento de mayor explotaci\u00f3n, los prestar\u00e1 la parroquia a costo redu\u00adcido. Los familiares no competir\u00e1n en adelante por la vanagloria del f\u00e9retro ostentoso, sino que el difunto, al \u00fanico que no consultan, quedar\u00e1 muy bien acomodado en una caja sencilla y al propio tiempo elegante (para no herir susceptibilidades).<\/p>\n

El mismo tipo de ata\u00fad se emplear\u00e1 en todos los casos. Con esta ceremo\u00adnia igualitaria se borrar\u00e1n, por lo menos en el \u00faltimo trance de la vida, las diferencias entre ricos y pobres. Y se eliminar\u00e1n las carreras y las pompas sin sentido, que tanto dinero producen a las agencias de entierros. Desaparecer\u00e1n los absurdos derro\u00adches estimulados por la vanidad y disfrutados por los comerciantes de la muerte, que ahora, como se ve, van a quedar de muerte.<\/p>\n

Ya pronto el acto de morirse no producir\u00e1 a los deudos desgarraduras econ\u00f3micas. Pasar hoy a la otra vida, en Armenia, vale alrededor de cien mil pesos, sin incluir el terreno sacrosanto, otra arandela in\u00fatil que con el tiempo la suprimir\u00e1n los hornos crematorios, con un costo m\u00ednimo.<\/p>\n

Por lo pronto, en el \u00abnegocio\u00bb de almas del padre Miguel Duque Zuluaga las tarifas funerarias van a descender de cien mil a veinte mil pesos. Los competidores est\u00e1n ira\u00adcundos con el l\u00edder revolucionario y algunos anuncian cambio de activi\u00addad. Dicen que ya no ser\u00e1 gracia vivir de los muertos. Como es dif\u00edcil luchar contra una comunidad en pleno, dis\u00adpuesta a terminar con los explotado\u00adres, nuestra cooperativa de la muer\u00adte, que sin duda abrir\u00e1 muchas agen\u00adcias en el pa\u00eds, tendr\u00e1 vida eterna.<\/p>\n

El Espectador, <\/strong><\/em>Bogot\u00e1, 20-VII-1983.<\/p>\n

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