{"id":5875,"date":"2011-11-10T13:26:08","date_gmt":"2011-11-10T18:26:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gustavopaezescobar.com\/site\/?p=5875"},"modified":"2014-04-26T11:45:42","modified_gmt":"2014-04-26T16:45:42","slug":"el-diablo-de-otto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gustavopaezescobar.com\/site\/2011\/11\/10\/el-diablo-de-otto\/","title":{"rendered":"El diablo de Otto"},"content":{"rendered":"

Salpic\u00f3n <\/em><\/strong><\/p>\n

Por: Gustavo P\u00e1ez Escobar<\/strong><\/p>\n

\u00abEn Riosucio tenemos un diablo. He sostenido que es un diablo mestizo\u00bb, dice Otto Morales Ben\u00edtez en el fo\u00adlleto que ha titulado Facetas m\u00edticas del diablo de Riosucio.<\/em> Todo cuanto quiera conocerse sobre el folcl\u00f3rico personaje, elevado al pedestal de mito por un pueblo que ha sabido engrandecer sus tradiciones, se encuentra en esta ficha sat\u00e1nica.<\/p>\n

El de Riosucio es un diablo de abolengo. Como no es perverso, vengativo ni castigador, ha roto las cadenas de monstruo de las tinieblas para adquirir la categor\u00eda \u2013\u00a1qui\u00e9n lo creyera!\u2013 de dios carnavalesco. Un pueblo su\u00admiso le rinde adoraci\u00f3n, cogido de la mano de Otto, el sacerdote mayor, y lo presenta en cada carnaval como s\u00edm\u00adbolo de alegr\u00eda y fraternidad ante este pa\u00eds que ha perdi\u00addo el sentido de la convivencia.<\/p>\n

Mientras en otras partes los colombianos se matan, en Riosucio se abrazan bajo las bendiciones de este pr\u00ednci\u00adpe retoz\u00f3n que remueve todos los resquicios del pueblo y decreta inequ\u00edvocos d\u00edas de jolgorio colectivo. Diablo bullanguero que se mete en la conciencia de los riosuce\u00f1os para crear explosiones de j\u00fabilo, lo queremos de soberano para apaciguar el odio nacional.<\/p>\n

Los habitantes del municipio caldense han tenido el acierto de mantener encendida la hoguera sat\u00e1nica donde arde, pero al conjuro de la gracia, este rey de fiestas que naci\u00f3 para castigar la perversidad y prender chispas de regocijo en los corazones. Es diferente al diablo cat\u00f3\u00adlico, ideado en la Edad Media como elemento de suplicio. Con el viaje de Col\u00f3n se posesion\u00f3 de las tierras asusta\u00addizas de Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n

El cristianismo impuso tantos diablos como perturba\u00adciones de alma puedan existir en el esp\u00edritu del hom\u00adbre. Y desde antes de la llegada de Cristo, ya figuraba el siniestro perseguidor de la humanidad. Juan Wiers cont\u00f3, repasando el siglo XVI, 7\u2019459.610 diablos.<\/p>\n

Mora\u00adles Ben\u00edtez, el mayor demon\u00f3logo colombiano, describe as\u00ed la g\u00e9nesis de este personaje universal: \u00abDios, que es el equilibrio y que anhela la equidad, dijo: \u2018tengo que hallarle una compensaci\u00f3n a este hombre que va a disfru\u00adtar tanto del cosmos. No puedo dejarlo suelto\u2019. Cre\u00f3 al diablo para que nos cobrara las dulzuras y ternezas de que \u00edbamos a abusar\u00bb.<\/p>\n

Apareci\u00f3, por fortuna, el antidiablo perfecto, tan mes\u00adtizo como Otto y tan carcajeador como \u00e9l. Destron\u00f3 a su adversario y les ense\u00f1\u00f3 a los habitantes de la comarca a cambiar la tristeza por el gozo, y la amargura por el sosiego. Envuelto en el ropaje del carnaval, dej\u00f3 de ser una criatura maligna para volverse cordial y conciliadora. Proscribi\u00f3 las armas. En los d\u00edas de la parranda no hay lugar para el tedio ni la melancol\u00eda, para el peso en la conciencia ni el rencor en la mirada. Todo es l\u00facido. Se destierran las ri\u00f1as y se sepultan los ego\u00edsmos.<\/p>\n

Se man\u00addan al diablo \u2013ahora s\u00ed\u2013 las frustraciones y los enconos, las pesadumbres y las dificultades, y quedan abolidas las diferencias de clases. El propio Otto, dejando a un lado sus ocupaciones habituales en la capital, se mez\u00adcla con la multitud, cogido del brazo de sus paisanos \u2013que ni siquiera reparan en el candidato presidencial\u2013, con una copa de aguardiente en la mano y un verso en el coraz\u00f3n.<\/p>\n

Y es que el diablo riosuce\u00f1o \u2013\u00fanico en el mundo\u2013 es adem\u00e1s intelectual y gocetas. Congrega a su alrededor a los escritores y poetas del pa\u00eds y les pone sal en la lengua para que le hablen en verso. Es el gran incitador del arte de la palabra. El d\u00eda final, con los ojos nubla\u00addos de pena por tener que dejar a sus paisanos entre las fatigas y las violencias cotidianas, sale por la esquina opuesta a la de su llegada y se despide en verso.<\/p>\n

Luego vuela entre dinamita para que se sepa que su alma es po\u00adderosa, en medio de los lamentos y los lloros de sus s\u00fab\u00additos incondicionales, que desde ese momento y hasta los pr\u00f3ximos carnavales tienen que v\u00e9rselas con los diablos corrientes, con los diablos malditos.<\/p>\n

*<\/p>\n

Siempre he sospechado que Otto es m\u00e1s que un simple devoto del personaje de su pueblo. Vi\u00e9ndolo carcajearse con su expresi\u00f3n jocunda y sus ojos chispeantes, de repente descubr\u00ed en \u00e9l destellos diab\u00f3licos. Penetrando m\u00e1s en sus fibras espirituales, en su alma franca y jubilosa, ya no me qued\u00f3 ninguna duda: el diablo est\u00e1 reencarnado en \u00e9l. Y no es un diablo cualquiera. Ni plebeyo ni importado. Es un diablo mestizo, nacido en las alturas del Ingrum\u00e1. Otto es el Diablo de Riosucio.<\/p>\n

El Espectador, <\/strong><\/em>Bogot\u00e1, 19-V-1989.<\/p>\n

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