{"id":7457,"date":"2012-01-29T17:14:09","date_gmt":"2012-01-29T22:14:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gustavopaezescobar.com\/site\/?p=7457"},"modified":"2014-03-12T20:13:23","modified_gmt":"2014-03-13T01:13:23","slug":"las-razones-de-ingrid","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gustavopaezescobar.com\/site\/2012\/01\/29\/las-razones-de-ingrid\/","title":{"rendered":"Las razones de \u00cdngrid"},"content":{"rendered":"

Por: Gustavo P\u00e1ez Escobar<\/strong><\/p>\n

Cuenta \u00cdngrid Betancourt que su libro La rabia en el coraz\u00f3n<\/em>, que es un testimonio sobre la injusticia y los atropellos que se cometen en Colombia, no pudo ver la luz aqu\u00ed porque le cerraron las puertas para ser publicado en su propia tierra. Ante esa negativa, lo ofreci\u00f3 en Francia y all\u00ed obtuvo resonante \u00e9xito editorial. M\u00e1s adelante, Grijalbo se interes\u00f3 por editarlo en Colombia, lo que ocurri\u00f3 a finales del a\u00f1o que acaba de pasar.<\/p>\n

Releyendo Los miserables,<\/em> y cuando ya ten\u00eda previsto seguir con el libro de la colombiana, pesqu\u00e9 una frase en la que suena como un l\u00e1tigo la \u00abrabia en el coraz\u00f3n\u00bb. Me pregunt\u00e9 si Ingrid Betancourt hab\u00eda tomado esa expresi\u00f3n para bautizar su libro, convertido en otra denuncia similar a la de V\u00edctor Hugo hace 140 a\u00f1os. Los dos autores fustigan a los poderosos y les se\u00f1alan sus abusos y ruindades, para buscar que el hombre sea libre y que la sociedad proteja sus sue\u00f1os y leg\u00edtimos derechos.<\/p>\n

Como \u00cdngrid vivi\u00f3 varios a\u00f1os en Francia y all\u00ed obtuvo su formaci\u00f3n b\u00e1sica y forj\u00f3 su car\u00e1cter social, cabe pensar que su rivalidad con la clase pol\u00edtica colombiana se la inculcaron los escritores de la Revoluci\u00f3n Francesa. Este libro-tempestad, contra el cual el expresidente Samper, tan cercano a sus padres y a ella misma, interpuso una acci\u00f3n judicial ante los tribunales de Par\u00eds, hizo que la nombraran all\u00ed como la Juana de Arco colombiana.<\/p>\n

Los franceses han entendido el temple y la raz\u00f3n de esta valiente pol\u00edtica, y al compararla con la hero\u00edna francesa, fr\u00e1gil e intr\u00e9pida mujer que libr\u00f3 fieras batallas por la salvaci\u00f3n de su patria (a causa de las cuales fue quemada en la pira de la Inquisici\u00f3n, y luego enaltecida por la historia), establecen frente a \u00cdngrid un paralelo nada desenfocado.<\/p>\n

A \u00cdngrid en Colombia (lo mismo que a Juana en Francia) la han dejado sola por sus luchas contra la deshonestidad pol\u00edtica que azota al pa\u00eds. Despu\u00e9s de obtener las mayores votaciones dentro del liberalismo para llegar en dos ocasiones al Congreso, sus colegas la aislaron, la vituperaron y la cercaron con toda clase de obst\u00e1culos y tergiversaciones en raz\u00f3n de sus denuncias\u00a0 contra los corruptos sentados a su lado. Y contra todos los corruptos de que es tan f\u00e9rtil el suelo colombiano.<\/p>\n

Se recuerda su valerosa intervenci\u00f3n en torno al contrato de los fusiles Galil. Y m\u00e1s tarde, su rechazo frontal del proyecto de preclusi\u00f3n del juicio contra Samper, decidido a favor suyo por 111 votos contra 43, en un terreno dominado por los amigos pol\u00edticos del expresidente.<\/p>\n

Episodios como estos se hallan detallados en el libro y llevan a la autora a clamar por la depuraci\u00f3n de la moral y la enmienda de los vicios cr\u00f3nicos que han desatado la ola de violencia e impuesto la pobreza que padece el pueblo.<\/p>\n

El primer contacto que tuvo \u00cdngrid Betancourt con los problemas nacionales fue a trav\u00e9s de un estudio econ\u00f3mico sobre el puerto de Tumaco, siendo funcionaria del Ministerio de Hacienda. Situada en el propio escenario de la miseria, pudo palpar los grados de degradaci\u00f3n humana que se viven en la zona del Pac\u00edfico, y que son comunes a otras regiones no menos deprimidas de la patria.<\/p>\n

De sus ilustres padres: Gabriel Betancourt Mej\u00eda, que se destac\u00f3 por importantes realizaciones como ministro y embajador, y Yolanda Pulecio, que lleg\u00f3 al Concejo de Bogot\u00e1 como protectora de los gamines y tiempo despu\u00e9s fue representante y senadora, recibi\u00f3 profundas lecciones de vida. Por ellos aprendi\u00f3 a conocer mejor a Colombia y sus gentes. Ha podido llevar una vida muelle, pero opt\u00f3 por los \u00e1speros caminos de la pol\u00edtica, como la manera de redimir al pueblo del yugo a que lo tienen sometido los malos dirigentes.<\/p>\n

Ha estado en contacto con los \u00faltimos presidentes; firm\u00f3 un pacto con Pastrana para combatir la corrupci\u00f3n, que luego tuvo que deshacer cuando el Gobierno se fue por otro lado; se ha entrevistado con los l\u00edderes de la guerrilla, los ha escuchado con inter\u00e9s y ellos la han escuchado con respeto y acaso con admiraci\u00f3n, en medio de ideas encontradas; ha recibido golpes bajos y sufrido heridas e comprensiones. Y se ha desenga\u00f1ado de la clase pol\u00edtica. Eso es su libro: una denuncia valiente y un testimonio amargo y estremecedor sobre la dura realidad colombiana.<\/p>\n

Las amenazas contra su vida y la de sus hijos le han sembrado zozobra y tristeza en el alma \u2013esa \u00abrabia en el coraz\u00f3n\u00bb que no la deja en paz\u2013. Y ha derramado l\u00e1grimas de soledad y desencanto. Pero no desiste de su lucha, ni la silencia el miedo a la muerte, porque cree en Colombia, en su familia y en la gente buena.<\/p>\n

Al final del libro exclama con dolor de patria: \u00abEsta violencia es el grito de aquellos que est\u00e1n hartos de un Estado bandido, de un Estado sin ley. As\u00ed muchos de nosotros vivan un infierno cotidiano, no hemos perdido la esperanza. So\u00f1amos con la paz, con la armon\u00eda, con la justicia. Tenemos que revertir las fuerzas: que lo que hoy es muerte, se vuelva vida\u00bb.<\/em><\/p>\n

El Espectador, <\/strong><\/em>Bogot\u00e1, 20-I-2002.<\/p>\n

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